Resensi Buku

MANUSIA BERPENDIDIKAN DAN MANUSIA BERBUDAYA

Muhammad Alim Kahfi (09410148)

Judul buku      :           Pendidikan, Kebudayaan, dan Masyarakat Madani Indonesia

Penulis             :           Prof. Dr. H.A.R, Tilaar, M.Sc. Ed

Penerbit           :           PT. Remaja Rosdakarya

Cetakan           :           Ketiga, Oktober 2002

Tebal               :           251 halaman

Peresensi         :           Muhammad Alim Kahfi*

Dalam Bab 7 buku yang ditulis oleh H.A.R Tilaar ini bagi penulis telah representatif menjelaskan tujuan dari dituliskannya buku ini. Dari beberapa bab yang menjelaskan hakikat pendidikan, hakikat kebudayaan, kemudian bagaimana posisi pendidikan dalam kebudayaan, dijelaskan juga bagaimana posisi kebudayaan dalam pendidikan, semuanya itu terangkum kedalam 9 bab dalam buku yang berjudul “Pendidikan, Kebudayaan, dan Masyarakat Madani Indonesia.

Berbicara mengenai manusia berpendidikan dan manusia berbudaya, keduanya merupakan istilah yang saling beerbeda namun tidak bisa dipisahkan satu dama lain. Bahkan ada sebagian menganggap bahwa kedua konsep tersebut sama  dengan alasan karena manusia yang berpendidikan sama artinya dengan manusia yang berbudaya. Konsep ini berangkat dari pengertian bahwa pendidikan adalah aspek dari kebudayaan.

Namun selama ini banyak orang yang menganggap antara pendidikan dan kebudayaan tidak ada hubungannya sama sekali. Pendidikan hanya dianggap sebagai proses transfer of knowledge sedangkan kebudayaan itu sendiri hanya dianggap sebagai hasil cipta, rasa, karsa atau produk dari manusia. Keduanya memiliki objek kajian berbeda dan tidak bisa dipertemukan antara keduanya.

Walaupun H.A.R Tilaar sendiri membedakan pengertian keduanya, dengan mengatakan bahwa manusia berpendidikan (educat man) diartikan sebagai manusia yang telah berkembang kemampuan intelektualnya karena pendidikan (sekolah). Sedangkan manusia berbudaya (civilized man) adalah seorang yang menguasai dan berperilaku sesuai dengan nilai-nilai budaya, khususnya nilai-nilai etis dan moral yang hidup didalam kebudayaan tersebut.

Pun demikian beliau tidak memisahkan antara keduanya, karena keduanya saling berkaitan dan berkesinambungan. Walaupun bisa saja seorang berpendidikan luas dan tinggi tetapi hidupnya tidak bermoral. Berarti orang tersebut berpendidikan namun tidak berbudaya. Berati kan jelas bisa dikaitkan keduanya dan tidak bisa dipisahkan.

Hakikat manusia dapat dilihat dari berbagai dimensi yang masing-masing memberikan gambaran sesuai dengan dimensi penglihatan masing-masing. Manusia dapat dilihat dari dimensi religiusnya, sebagai makhluk ciptaan tuhan. Selanjutnya manusia dapat dilihat dari dimensi simbolis, yaitu makhluk yang mengenal nilai-nilai estetika, etika, iptek, dan sebagainya. Selain itu manusia juga dapat dilihat dari segi kesejarahannya. Hanya manusialah makhluk yang menyejarah. Oleh sebab itu manusia akan terus menerus berkembang selama keberadaanya di dunia ini.

Dalam bab 7 ini juga dijelaskan, beberapa tujuan pendidikan menurut para pakar. Diantaranya adalah tujuan pendidikan menurut John Dewey bahwa “education to promote growth”.oleh karena itu apabila tujuan pendidikan ialah untuk menunjang pertumbuhan peserta didik, maka proses pendidikan ialah suatu proses untuk memperoleh kemampuan dan kebiasaan berfikir sebagai suatu kegiatan yang intelegen atau ilmiah dalam memecahkan berbagai masalah dalam kehidupannya.

Sedangkan seorang pakar yang religious Jacques Maritain berpendapat bahwa hakikat manusia akan melahirkan pengertian mengenai tujuan pendidikan. Selanjutnya tujuan pendidikan itu akan mengarahkan kemampuan-kemampuan didalam diri peserta didik yang harus dikembangkan.

Selain menjelaskan sejauh mana hubungan pendidikan dan kebudayaan, buku ini juga menjelaskan posisi manusia yang berbudaya dan berpendidikan. Juga dalam buku ini dijelaskan posisi bagaimana menciptakan masyarakat madani di Indonesia. 
Namun tetap ada beberapa hal yang belum di bahas dalam buku ini mengenai pendidikan dan kebudayaan. Hubungan keduanya tidak secara rinci digambarkan dan dicontohkan yang aplikatif. Pasalnya mungkin minimnya data sehingga penjelasannya sangat teoritis.
Pun demikian buku ini sangat bagus untuk rujukan dan pengetahuan kita mengenai hubungan manusia, pendidikan, dan kebudayaan. bahkan kita akan mengetahui bagaimana seharusnya menciptakan masyarakat madani yang berbudaya dan berpendidikan.